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Résultats de la recherche : Genèse
Chapitre 1 - La bonne nouvelle (4)
(4) D'abord la formation de nos astres qui se fit jusqu'à l'éclairement du Soleil, ensuite les ères successives que la Terre connût, sont les six jours de la création de Dieu exprimée par Moïse dans la Genèse. Ces jours ne sont point des jours d'hommes, mais des époques. Ainsi, après que la famille solaire fut formée, le Soleil s'éclaira au PREMIER JOUR. A la suite de quoi, la Terre évolua dans la nébuleuse solaire et vit apparaître sur son sol le règne de l'eau au DEUXIÈME JOUR (le précambrien). Puis, à la suite de l'émergence des premiers continents, ce fut le règne des végétaux au TROISIÈME JOUR (le primaire). Il fut suivi du règne des reptiles qui s'éteignirent soudainement lorsque la Terre adopta sa jeune soeur, la Lune, qui vint présider la nuit au QUATRIÈME JOUR (le secondaire). Vint ensuite le règne des mammifères et des oiseaux dans le CINQUIÈME JOUR (le tertiaire), auquel succéda le règne des hommes dans le SIXIÈME JOUR (le quaternaire) qui est le jour durant lequel la Terre stabilisa son orbite autour du Soleil, qui est celle que nous lui connaissons.
Chapitre 17 - Conception du monde (6)
(6) Nous voyons ainsi, et pareillement à des petites lumières groupées qui fusionnent en une seule grande lumière, que les esprits des hommes fusionnent et forment un esprit grégaire immense qui s'élève dans l'éther. Il apparaît alors que tous les astres de l'univers évoluent au sein de l'esprit céleste et que, bien qu'unique, ce grand esprit est la somme de l'esprit des anges qui sont les êtres humains les plus nombreux de l'univers. Ceux-ci existent de toute éternité, parce que Dieu et les anges sont un. C'est pourquoi les anges ne peuvent s'identifier qu'à Dieu. Jésus l'explique lorsqu'il dit qu'il est au sein du Père et que le Père est en lui ; cela, parce que les saints d'esprit sont les demeures de Dieu. Ne voyez donc pas un mystère dans la résurrection des morts s'opérant aujourd'hui par le Fils qui change l'esprit de l'homme en celui de l'ange. Car c'est aussi pour cette raison que Dieu dit encore dans la genèse :
Mon esprit ne restera pas toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.
Cela, parce que le temps de l'homme est court. Il ne dure que peu dans l'individualité et dix mille ans dans le sens de l'humanité. Après quoi l'homme s'éclaire, son esprit change et devient ange, sinon il disparaît.
Chapitre 20 - Observations du réel (31)
(31) Mais bien longtemps avant que cela n'arrive, les anges, dont le nombre n'a cessé de diminuer, quittent leur planète et s'en vont recommencer une fois encore leur vie sur une planète jeune et vierge au commencement d'une étoile. Ce sont ces géants de l'esprit, ces fils de Dieu qui sont venus sur Terre à l'aube du monde humain, comme il est dit dans la Genèse. Restez avec moi, et vous comprendrez comment cela est possible et qu'il en fut bien ainsi.
Chapitre 27 - Les mondes à venir (22)
(22) Nous savons maintenant que les planètes et le Soleil cesseront ensemble leur existence. Mais quand vient ce moment ultime, il y a déjà longtemps que les conditions de vie se sont éteintes et qu'il n'y a plus d'êtres vivants. C'est pourquoi jusqu'au terme du chemin de vie spiralé, on ne trouve que les anges qui sont devenus comme Dieu. Et j'ai entendu que, bien avant la fin de leur étoile, ils s'en vont recommencer ce chemin pour vivre ce qu'ils n'ont point encore vécu. A l'aide d'aimants dont on parlera, ils descendent d'étoile en étoile jusqu'au bord de la Roue pour assister à la naissance de l'humanité sur une Terre nouvelle. C'est pourquoi, dans la genèse, l'Écriture rapporte sur les commencements :
Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants : ce sont ces héros, qui furent fameux dans l'antiquité.
Chapitre 35 - Les six jours de la création (19)
(19) En ce qui concerne la création du monde, Moïse écrit dans la genèse :
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre (toute la famille solaire). La terre était informe et vide ; il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut (l'éclairement du Soleil). Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et appela les ténèbres nuit (commencement du jour et de la nuit avec l'éclairement du Soleil). Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut LE PREMIER JOUR (avant le précambrien).
Chapitre 42 - La naissance de l'humanité (9)
(9) Si l'on considère qu'en raison du déplacement de la Terre et de l'apparition du climat favorable à l'existence humaine, mille années environ furent nécessaires pour former les peuples d'une couleur, quatre mille années furent alors utilisées pour former l'humanité entière. Les premiers hommes noirs ont été probablement créés il y a environ dix mille ans, et les derniers hommes blancs il y a environ six mille ans. Quatre mille ans auraient été indispensables pour former tous les peuples sous le Soleil, et six mille ans de plus pour qu'ils se multiplient chacun dans sa couleur et remplissent la Terre entière. Bien qu'approximatives et incertaines, ces durées sont cependant vraisemblables et fort proches de ce que fut le passé historique de l'humanité. Nous sommes maintenant au terme des six jours, là-même où le monde est conduit dans toute la vérité par le Fils de l'homme ; et nous entrons dans le septième jour, qui est le commencement du règne de Dieu, comme cela est exprimé dans la genèse.
Chapitre 42 - La naissance de l'humanité (11)
(11) Comment faut-il alors se représenter l'homme par rapport à la Terre elle-même ? Il est écrit dans la Genèse :
L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
Cette description imagée de la formation de l'homme, montre que la poussière (la matière) qui compose la terre compose forcément le corps humain. De ce fait, comme tout être, l'homme est partie intégrante de la planète. Il est la bouche et l'esprit de la Terre, il est son enfant et la raison même de l'existence de la famille solaire. Ce qui est semblable dans toutes les familles stellaires de la Galaxie, parce qu'en existant partout, la vie se manifeste partout dans l'univers de Dieu. Cessez alors de chercher son origine ici-bas, car le souffle de vie provient d'en haut et non d'en bas.
Chapitre 56 - La consommation des temps (5)
(5) Les bons observateurs s'apercevront immédiatement que l'homme n'aura jamais une meilleure illustration de l'ensemble des oeuvres de l'Éternel. Car, au-delà de la formation progressive du jardin terrestre et de la distinction des ères, elle montre le monde tout au long du chemin de vie de nos astres, et révèle la genèse, la prophétie, le changement d'esprit de l'homme au jour fixé, ainsi que le passage du monde de ténèbres dans le monde de lumière.
