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Résultats de la recherche : arche
Chapitre 3 - La prophétie (32)
(32) Quand on croit en Jésus, on croit ce qu'il dit. Est-ce cependant cette parole de Jésus que les religieux enseignent ? Vous demandent-ils de vous tenir prêts à recevoir le Fils de l'homme et à entrer dans l'arche ? Il est évident que dans le sens de la lettre, l'arche de Noé est un navire... Mais l'Écriture ne se lit point dans le sens de la lettre, habitants des sépulcres ! Car pouvez-vous imaginer Noé en train de courir après les insectes, et après les petits et les gros oiseaux de chaque pays, ainsi qu'après les reptiles, les quadrupèdes et autres animaux du monde entier pour mettre des spécimens de leur race dans l'arche avec de l'eau et leur nourriture respective ? Est-ce ce que vous croyez ? Abandonnez plutôt l'enseignement de vos chefs religieux, cela redonnera forme à vos visages et à vos pensées. Et suivez-moi, vous ne serez point confus.
Chapitre 59 - Le retrait (20)
(20) Ce qui se produit en Noé, se produira pareillement lors de l'avènement du Fils de l'homme, dit Jésus. Vous vivez effectivement aujourd'hui ce que vit le monde corrompu du temps de Noé. Considérez alors que chaque assemblée sur les hauteurs est une cellule de l'arche. Cette arche est d'abord spirituelle par le livre qui s'en va dans la mer humaine pour vous chercher, puis elle devient corporelle par la formation des assemblées. Au terme de cet ouvrage, il n'est plus temps d'expliquer davantage que lorsque Dieu dit à Noé que plus jamais il ne détruira le monde comme il l'a fait, c'est au Fils de l'homme lui-même qu'il s'adresse. Puisque cette destruction (l'apocalypse) n'est pas encore passée, c'est bien à lui que cette promesse est faite : le comprenez-vous ? Il n'est par conséquent plus nécessaire d'expliquer que l'arche de Noé n'est pas un navire en bois avec lequel il sauve le monde. Car, et ainsi que vous l'avez déjà compris, ce navire ne pourrait même pas contenir des spécimens de chaque espèce de petits oiseaux qui existent dans le monde...
Chapitre 11 - Lettre aux Juifs (9)
(9) Plus vous lisez Moïse à la hâte, moins vous le comprenez, parce qu'on ne peut le saisir qu'en méditant sur l'esprit de ce qu'il a écrit. Ne l'ayant point fait, vous apprenez seulement aujourd'hui que vous ne pouvez être les descendants corporels d'Abraham qui ne put avoir d'enfants de cette sorte. Pareillement, il vous apparaît aussi que ni vous ni vos voisins ne pouvez être les descendants de Sem, l'un des fils de Noé, parce que seul le monde d'aujourd'hui est le monde de Noé. Et comme ce fut dit, son arche, faite de trois parties, n'est point un navire mais ce livre : le livre de vie de l'agneau, fait de trois parties. C'est cela l'arche qui sauve, en venant chercher dans le monde ceux que Dieu veut épargner dans sa fureur.
Chapitre 15 - Le renouvellement de toutes choses (22)
(22) La venue du royaume est LA BONNE NOUVELLE sur laquelle j'ai encore quelque chose à vous dire. Vous savez maintenant que je construis l'arche (ce livre) selon le modèle qui m'est montré en Noé. C'est pourquoi je fais entrer ceux qui ont des oreilles pour entendre dans le premier étage de l'arche (la première partie) pour éveiller leur conscience sur la réalité qu'ils ne voyaient point, et pour leur montrer qu'il y a une autre façon de vivre que celle qui consiste à détruire la Terre et ses habitants. J'ai reçu ordre d'y faire entrer indifféremment les justes et les injustes, afin que tous aient la possibilité de s'élever dans le deuxième, puis dans le troisième étage par la fenêtre duquel ils découvrent enfin ce qu'est le royaume, le règne de Dieu sur la Terre, qui est ce fameux pays où coulent le lait et le miel promis depuis toujours à la postérité d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.
Chapitre 3 - La prophétie (30)
(30) L'arche de Noé n'est évidemment pas un navire composé de trois étages selon la lettre, mais ce livre que je vous écris et qui est composé de trois parties. Car c'est lui qui vient vous chercher dans la mer humaine pour vous mettre à l'abri sur les monts pendant que le feu et l'eau accompliront leur oeuvre. Noé est l'un de mes sept éclairages dans les Écritures. C'est pourquoi je sais ce que je dis.
Chapitre 3 - La prophétie (31)
(31) Mais Jésus avait prévenu le monde entier qu'au jour de la venue du Fils de l'homme, il se produirait ce qui se produit en Noé et au temps de Lot. Ce qui est tout à fait semblable. Afin que cela vous serve de témoignage et vous incite à m'écouter, voici ce que dit Jésus sur le jour de ma venue :
Car, comme l'éclair resplendit et brille d'une extrémité du ciel à l'autre, ainsi sera le Fils de l'homme en son jour (ce sera très rapide). Mais il faut auparavant qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté par cette génération. Ce qui arriva au temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l'homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; le déluge vint, et les fit tous périr. Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient ; mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr. Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme paraîtra.
Chapitre 8 - Le Schilo (10)
(10) Je le dis autrement : Jean est né du monde esclave, qui fut esclave à cause de l'ignorance de la vérité et des ténèbres qui couvraient le monde. En effet, l'arche de l'ancienne alliance (l'ancien testament) ne permit point aux hommes de naître de l'esprit mais seulement de la chair. Jésus, lui, est né du monde délivré de l'ignorance et des puissances de Satan. Car la vérité affranchit et libère l'homme. Elle fait naître une deuxième fois ceux qui sont nés de la chair, et qui l'épousent. C'est pourquoi il est écrit que le Fils est celui qui ressuscite le premier d'entre les morts. Convenez donc que ce terme de premier ressuscité, ou de premier-né d'entre les morts, signifie incontestablement qu'il y en a d'autres qui naissent à sa suite. Et c'est à cela que vous assistez avec moi, à votre propre résurrection.
Chapitre 8 - Le Schilo (22)
(22) Avec ce qui est écrit sur eux et leur vie, ces sept personnages expliquent en eux-mêmes la personne et la mission du Fils. C'est pourquoi avec le baptême que je dispense sur vous, vous pourrez me voir tel que je suis. Voici cependant l'essentiel de ce qu'il faut savoir :
ADAM est celui que Dieu appelle sur le soir (le soir du monde), qui est nu (ignorant) et n'en a point honte. Mais Dieu le vêt. Adam est la première lampe du chandelier.
NOÉ est celui qui construit l'arche du salut, qui est ce livre allant vous chercher dans la mer humaine pour vous mettre à l'abri sur les hauteurs pendant que le déluge de feu et d'eau changera la face de la Terre. Noé est la deuxième lampe du chandelier.
AARON est le second envoyé qui porte les vêtements sacrés que lui fit son frère Moïse pour le couvrir de dignité. Ces vêtements, qui ne sont point de tissu, sont les miens et ceux de Dieu. Aaron est la troisième lampe du chandelier.
ISRAËL est Jacob qui lutte dans les ténèbres contre lui-même, contre les hommes et avec Dieu, et qui en sort différent. Israël est la quatrième lampe du chandelier.
JOSEPH est le rédempteur ; car, bien que vendu par ses frères pour quelques pièces d'argent, il les rachète avec son blé : entendez avec la connaissance qu'il amassât au temps de l'abondance. Joseph est la cinquième lampe du chandelier.
DAVID est le chef des armées de l'Éternel, celui qui se lève pour combattre les hypocrites (les philistins) et le géant militaire qui dominent et perdent le monde. David est la sixième lampe du chandelier.
SALOMON est l'homme de Dieu auquel l'Éternel donna de la sagesse, une très grande intelligence, et des connaissances illimitées. Il est celui qui commence à bâtir le temple que personne ne pourra plus détruire, car il n'est point fait de main d'homme. Salomon est la septième lampe du chandelier.
Voilà ce qu'est le corps du Fils que vous cherchiez où il n'était pas, et que vous ne voyiez pas. Il ne s'agit point de sept hommes, mais des sept lampes du chandelier que Moïse a préparé pour m'éclairer. Ces lampes sont sept étoiles que je tiens dans ma main, et qui l'éclairent pour écrire la vérité.
Chapitre 15 - Le renouvellement de toutes choses (24)
(24) Mais pour vous les saints anges, qui voyez déjà votre salut dans l'arche que je construis, sachez aussi que la colombe de Noé n'est nullement ce que les prêtres vous faisaient croire. Non, le sens de cette colombe est tout autre, et écoutez-moi. Vous avez lu que Noé lâche d'abord les corbeaux (symbole des ténèbres parce qu'ils sont noirs) ; puis il lâche une première fois la colombe (symbole de la lumière parce qu'elle est blanche) qui revient à lui en n'ayant point trouvé d'endroits de par le monde où reposer la plante de ses pieds. Ce qui montre que ce n'est pas encore l'heure du règne de Dieu. Puis, plus tard, il la lâche une deuxième fois. Et la colombe revient à lui, sur le soir, en tenant une feuille d'olivier cette fois dans son bec. Ensuite, Noé lâche à nouveau la colombe qui ne revient plus à lui. Vous savez aussi que Jean dit : Je vis descendre l'esprit sur la tête de Jésus comme une colombe. Sachez donc voir qu'il s'agit là d'une seule et même colombe, montrant au Fils de l'homme, sur le soir (le soir du monde), que sa personne et sa mission sont montrées en Noé.
Chapitre 20 - Observations du réel (26)
(26) Dans le deuxième étage de l'arche, il apparaîtra que lors de l'éclairement du Soleil, les planètes furent plus ou moins bousculées de leur place, et que l'ordre originel dans lequel elles se trouvaient en fut quelque peu modifié. Le Soleil est donc une étoile jeune : les ères, que nous visualiserons avec des figures explicatives, nous le certifieront. Ce qui toutefois se remarque sans elles, ne serait-ce qu'en raison des quatre planétoiles que le Soleil possède encore, et aussi parce que le monde ignore qu'il en est ainsi...
