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Résultats de la recherche : sauveur

Chapitre 7 - L'éveil de la conscience (10)

(10) Le sauvetage du monde ne vaut-il pas alors quelques explications sur la prophétie qui témoigne de la venue du sauveur ? Cela ne mérite-t-il pas que vous consacriez un peu de temps à la compréhension de ce que j'explique ? Pour vous sauver, je ne puis seulement dire : me voici, je suis le Fils de l'homme annoncé, suivez-moi ! Pour se faire connaître, quiconque se présente à vous n'a qu'à dire son nom, d'où il vient, où il habite et ce qu'il fait, et cela suffit. Mais il ne peut en être de même pour l'Agneau lorsqu'il se présente au monde. Annoncer le Sauveur est une chose, et c'est ce que fait l'Écriture. Mais être celui-là au temps marqué et le démontrer à des incrédules en est une autre, je vous le dis. Soyez donc attentifs et patients. Car si je ne vous ouvrais d'abord l'esprit sur les Écritures afin que vous puissiez lire ne serait-ce que les psaumes et Ésaïe, et si je ne vous enseignais ensuite les choses célestes, vous ne pourriez pas avoir confiance en moi ni saisir ce que je dis.

Chapitre 11 - Lettre aux Juifs (1)

(1) Les prophètes s'emploient à montrer que le Fils de l'homme est le Maître de justice, le Schilo, dont la parole est parole de Dieu, et qu'il est plus grand que son prédécesseur, qui est Moïse. Aussi, écoutez-moi, vous les Juifs ! Depuis les écritures de Moïse, que vos chefs religieux ne peuvent saisir dans le sens spirituel, vous êtes à l'origine de beaucoup de troubles dans le monde. Pour cela et à cause de vos sectes, vous n'êtes point de mes brebis. Cependant j'invite à mon souper ceux qui, parmi vous, ont l'habit de noces, qui est la circoncision du coeur couvrant l'homme de dignité. Ce sont là les vêtements d'Aaron, les vêtements que mon frère Moïse m'a préparés pour que l'on me reconnaisse et que j'emmène dans le royaume tous ceux que le Père me donne.

Celui qui croit en moi dit Jésus, croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé ; et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est point moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge ; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.

Nous sommes dans ce fameux dernier jour. Si donc vous n'avez point cru Jésus depuis deux mille ans, parce qu'il est le personnage du sauveur aujourd'hui, croyez en ce sauveur quand il est là.

Chapitre 53 - Les derniers jours (27)

(27) Mais plusieurs craindront que les peuples ne puissent abandonner leur religion pour suivre le Fils de l'homme. Pour les rassurer, vous devez prêcher dans le monde que la tunique du Fils de l'homme est de toutes les couleurs : de la couleur noire, brune, jaune et blanche ; car ce sont les premiers hommes qui commencèrent son sang que les derniers terminèrent. Le Fils de l'homme n'est pas le fils d'un peuple mais de tous les peuples, direz-vous, et son sang est celui de tous. C'est pourquoi, à ses yeux, quelle que soit la couleur d'un homme, cet homme en vaut un autre d'une autre couleur. S'il s'agit d'un circoncis, il est un enfant d'Abraham élu pour le royaume. Alors, les peuples de la Terre, sachant que le sauveur est l'unique sauveur, feront la différence entre leur funeste religion qui apporte le malheur, et la puissance de la vérité qui assoit le règne de Dieu en tous pays.

Chapitre 3 - La prophétie (10)

(10) Cependant, en croyant que le Sauveur est venu il y a deux mille ans, beaucoup disent : le Fils est déjà venu et il ne s'est rien passé, il a échoué ! Et moi je dis qu'il s'entend seulement aujourd'hui, dans les temps difficiles, qui sont les temps messianiques. L'homme n'a nullement conscience qu'en étant avant l'apocalypse, il est forcément avec lui, et il prétendrait qu'il a échoué ? Croit-on que l'on soit plus que le Créateur de toutes choses, pour être victorieux de Lui ? Les hommes ignorent que ce sont les planètes qui font briller les étoiles, et ils prétendraient pouvoir faire reculer Dieu ? Homme dépourvu d'entendement, si quelqu'un échoue sur cette Terre ce sera toi qui lis et non moi qui t'écris ; car si tu n'es plus en mesure de concevoir et de saisir la vérité, tu ne finiras pas d'accomplir tes jours. Ta stupeur va être grande, fils de la Terre !

Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (15)

(15) D'abord comme les égyptiens, puis comme les hébreux, puis comme les grecs, les romains pensèrent à leur tour qu'ils étaient le premier peuple du monde (entendez comme le premier de la marche). Alors, comme ceux qui les précédèrent et contribuèrent à leur propre civilisation, les romains voulurent civiliser à leur tour le monde entier ; c'est-à-dire conformer le monde à leurs règles et à leurs pensées, fût-ce par la force. Déjà Rome apparaissait être la maîtresse du monde et aspirait à son règne éternel. Or ce règne, pensait-elle, ne pouvait être empêché par les juifs dont ils occupaient le territoire, et par ce Jean. Par les juifs, parce que ceux-ci prétendaient être la descendance d'Abraham, d'Isaac et de Jacob à qui Dieu promit la Terre pour toujours. Et par Jean, parce que celui-ci semblait être à leurs yeux le sauveur que les juifs attendaient, croyant qu'il sortirait du milieu d'eux et les délivrerait.

Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (16)

(16) Ne pouvant supporter les juifs, qu'ils dispersèrent dans leurs provinces conquises, les romains ne pouvaient admettre ce Jean qui baptisait la foule et prêchait la repentance dans l'attente de la venue prochaine du sauveur. Il leur fallait donc trouver un stratagème pour s'emparer de lui et le tuer. Rome en avertit Hérode qui, alors, fit alliance avec elle en s'empressant d'épouser sa cause. De la sorte, Hérode épousa Rome. C'est pourquoi la fille qui danse devant le roi Hérode pour le séduire et pour lui demander, à l'instigation de sa mère (Rome), la tête de Jean sur un plateau, est cette alliance et non une femme ! Hérode, âgé et fatigué, promit ainsi à Rome la tête de Jean.

Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (18)

(18) Jean était un homme d'une extrême rigueur qui vivait de peu de choses. Il s'abstenait de tout. Mais ce fut un homme de grande valeur sans lequel le monde ne pourrait être sauvé aujourd'hui. Jusqu'à ce que vienne le nouveau testament, dans les pays, disons, colonisés par les romains, on parlait de lui seulement et non de Jésus, et on élevait son nom au ciel. Et c'est bien parce qu'il en fut ainsi que son nom se répandit parmi les peuples et notamment dans le pays des gaules où ce nom fut fort usité. Car aux yeux de tous, Jean était le sauveur, l'oint de Dieu, celui qui délivrerait les hommes de l'emprise des romains. Personne ne connaissait encore le nom de Jésus en ce temps-là, et nul n'évoquait son nom. Tous ignoraient son existence et ce qu'il accomplirait.

Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (22)

(22) Par la simulation, Jean a réellement fait prendre aux romains une chose pour une autre, car il savait fort bien qu'ils s'empareraient du nouveau testament dans lequel il présentait le sauveur. Et c'est ce qu'ils firent, en s'empressant d'y changer sa nature pour masquer leur condamnation écrite. Ils formèrent donc une secte qu'ils assirent sur leurs mensonges, auxquels ils ne cessèrent d'ajouter d'autres mensonges, pour qu'au fil des siècles ils prennent l'apparence de vérité aux yeux des peuples. Mais Jean leur avait tendu un piège dans lequel ne manquerait pas de tomber le chef de cette secte, qui porte sur sa tête le nom de la bête et le nombre de son nom que nous avons évoqués.

Chapitre 9 - Les deux témoins (24)

(24) Bien que plusieurs attendent le Sauveur que les Écritures annoncent pour les temps de la fin, nul ne sait comment ni sous quelle forme il viendra. Et, pour beaucoup, il sera une pierre d'achoppement et un rocher de scandale comme c'est écrit ; car, parmi ceux qui espèrent en sa venue, les uns scrutent le ciel pour voir s'il n'arrive point à travers les nuages ; d'autres se manifestent en faisant des signes de croix et autres simagrées pour montrer leur foi et qu'il ne les oublie point. D'autres encore disent, en signifiant qu'il ne peut plus venir : il est parmi nous depuis deux mille ans ! Ces derniers oublient toutefois que Jésus dit, en fin du livre :

Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre.

Mais en vérité ce qu'ils redoutent le plus, c'est qu'il arrive à travers un homme. Cela, parce que les hommes ténèbres sont si vaniteux qu'il leur sera difficile d'accepter d'être redressés par l'un d'eux, d'autant qu'il s'exprime avec une mâchoire d'âne et rugit comme un lion. Toutefois, pour que l'on sache quel est celui qui, comme Moïse, viendrait frapper la Terre de sa parole comme d'une verge, l'Écriture dit par Ésaïe :

L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui :
Esprit de sagesse et d'intelligence,
Esprit de conseil et de force,
Esprit de connaissance et de crainte de l'Éternel.
Il respirera la crainte de l'Éternel ;
Il ne jugera point sur l'apparence,
Il ne prononcera point sur un ouï-dire.
Mais il jugera les pauvres avec équité,
Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre ;
Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge,
Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.
La justice sera la ceinture de ses flancs,
Et la fidélité la ceinture de ses reins.

Il s'agit là de la description du fils de l'homme qui est rempli de bienveillance à l'égard des pauvres qui souffrent et gémissent, mais qui ne l'est point envers ceux qui leur font du mal. Je suis bon pour ceux qui ont bon coeur, mais je ne suis pas bon pour ceux qui ont un coeur mauvais. Acceptez donc que ma voix soit cette épée qui n'est point dirigée contre vous les malheureux, mais contre ceux qui vous font souffrir et qui perdent la Terre et ses habitants.

Chapitre 12 - La trinité (19)

(19) En rapport avec le sauveur, David est la figure de celui qui combat le monde de l'hypocrisie. Je suis donc son fils, parce que j'accomplis ce qui est écrit de lui par la seule volonté de Dieu. En moi, Dieu a trouvé le chef de ses armées, il a trouvé David. Contesterez-vous que j'ai reçu l'étoile de David ? Cette étoile, qui symbolise la lumière de l'esprit, est aussi l'étoile du berger que Jésus m'a remise pour qu'à mon tour je la remette à ceux qui sont circoncis ; car cette lumière est transmissible d'homme à homme, comme l'est une flamme d'une chandelle à l'autre.