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Résultats de la recherche : paix

Chapitre 15 - Le renouvellement de toutes choses (26)

(26) Ce qui se produit au jour de Noé se produit au jour du Fils de l'homme. Abstenez-vous alors de croire plus longtemps que la colombe de Noé est le symbole de la paix ou qu'elle annonce la venue de la paix dans le monde tel qu'il est. Car, comment la paix pourrait-elle venir sur cette Terre, alors que ce sont les fils de Satan qui règnent dans toutes les nations et sur le monde entier ? Non, avec leurs devises et leur désir de domination, il ne peut y avoir de paix. Cela ne se peut mes enfants, car la paix ne s'entend pas sans la justice du ciel et sans la liberté originelle que vous connaîtrez bientôt, dès la disparition de ceux qui empêchent leur venue.

Chapitre 50 - Le pouvoir et l'argent (23)

(23) La paix et la liberté ne se recherchent ni ne s'acquièrent, parce qu'elles sont ensemble l'air quotidien que l'on respire quand il n'y a plus ceux qui détiennent argent et pouvoirs. C'est donc ces derniers qu'il faut ôter du monde. Or, ce que l'on entend aujourd'hui est effrayant, parce que ceux qui crient : la paix ! la paix ! la paix ! sont aussi ceux qui pratiquent constamment ce qui l'empêche de s'asseoir. Et ceux qui veulent sauvegarder la Terre, en faisant toutefois l'apologie des lois, des pouvoirs, de l'argent, du profit et des gigantesques travaux qui défigurent les pays, font de même ! Pourront-ils alors saisir que, pour subsister, les hommes doivent changer leurs conceptions de l'existence et vivre avec la seule loi du Saint-Esprit ? Comprendront-ils que seul Dieu doit régner sur l'homme qu'il a créé ?

Chapitre 50 - Le pouvoir et l'argent (24)

(24) La paix ne se recherche pas davantage par les armes, parce qu'elle émane de chaque homme affranchi par la vérité et délivré à jamais des puissances du mal. La paix appartient d'abord à tout homme libre. Puis elle s'étend à sa tribu formée d'hommes libres, puis à son peuple composé de tribus libres, puis à l'ensemble des peuples libres du monde entier. D'aucune façon la paix ne se conçoit inversement. Et celle que l'on suppose exister aujourd'hui entre les nations associées dans un même règne ne peut libérer les hommes, parce qu'il ne s'agit nullement de paix, mais seulement de temps de préparation de guerres. Je vous le dis encore, tant que ce sont des hypocrites et des fanatiques qui règnent sur les peuples et le monde à la place de Dieu, la fraternité entre les hommes ne peut nullement devenir réalité.

Chapitre 50 - Le pouvoir et l'argent (25)

(25) Il est également manifeste que la paix ne s'obtient ni ne se maintient par la force, le mensonge, la domination, l'occupation ou la menace de répression. Non, la paix ne marche qu'avec la liberté originelle de toutes les créatures qui, étant libres, ne peuvent nullement être en conflit. C'est pourquoi, il est à la portée de tous de savoir que pour être libre et en paix, il ne faut ni pouvoir ni argent sur la Terre, car ces choses sont le prétexte de l'exploitation de l'homme par l'homme, son frère. Si vous l'admettez, il vous apparaît alors que l'homme ne triomphera pas par la force ; car il n'existe d'autres sortes de paix que celle qui est associée à la liberté originelle que l'on retrouve aujourd'hui avec la connaissance de la vérité.

Chapitre 15 - Le renouvellement de toutes choses (27)

(27) C'est pourquoi, c'est seulement sur le soir que les nations voient passer cette fameuse colombe. Mais on ne peut la voir passer et saisir ce qu'elle annonce que si l'on se place au centre du tableau précédent, représentant toute la prophétie et son accomplissement. Or, dans ce jour-là, il ne peut s'agir de paix, mais de division venant de la séparation des hommes : les circoncis d'un côté et les incirconcis de l'autre, se faisant face. Si donc cette colombe vous apparaît clairement aujourd'hui avec une feuille d'olivier dans son bec, ne vous attendez pas à la paix immédiate. Car cette paix tant attendue par vous tous qui souffrez, ne pourra s'asseoir sur la Terre que dans le nouveau monde, où les méchants seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds.

Chapitre 1 - La bonne nouvelle (5)

(5) Ainsi, depuis le peu de temps que le Soleil brille, la Terre donna naissance à des mondes successifs jusqu'au monde humain qui crût et se multiplia pour devenir ce qu'il est. Les six jours de la création s'achèvent pour laisser place au SEPTIÈME JOUR, qui est un jour de lumière, de justice et de paix dans lequel nous entrons avec ce nouveau siècle. Dieu pourra alors se reposer de toute l'oeuvre qu'il a faite. Car le septième jour est le sanctuaire, le lieu du repos de l'Éternel et son royaume dont il vient prendre possession, avec tous ceux qu'Il se choisit.

Chapitre 13 - Les temps messianiques (4)

(4) Au sujet de Thomas, qui représente l'incrédule de ce monde, j'ai quelque chose à montrer et à expliquer. Thomas répond à ceux qui lui disent qu'ils ont vu le Seigneur ressuscité :

Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.
Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes (du monde) étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit : La paix soit avec vous ! Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-là dans mon côté ; et ne sois pas incrédule mais crois. Thomas lui répondit : Mon seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui ne m'ont pas vu, et qui ont cru !

Chapitre 13 - Les temps messianiques (10)

(10) Il serait bon, pour chacun d'entre vous, de porter un regard nouveau sur les Écritures, pour voir et connaître intimement celui que Dieu appelle sur le soir, dans le jardin d'Eden. Il en va du salut de tous et du monde entier. A cet effet, Ésaïe dit sur le serviteur de l'Éternel :

Voici, mon serviteur prospérera ;
Il montera, il s'élèvera, il s'élèvera bien haut.
De même qu'il a été pour plusieurs un sujet d'effroi,
Tant son visage était défiguré,
Tant son aspect différait de celui des fils de l'homme,
De même il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie ;
Devant lui les rois fermeront la bouche ;
Car ils verront ce qui ne leur avait point été raconté,
Ils apprendront ce qu'ils n'avaient point entendu.

Qui a cru à ce qui nous était annoncé ?
Qui a reconnu le bras de l'Éternel ?
Il s'est levé devant lui comme une faible plante,
Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée ;
Il n'avait ni beauté ni éclat pour attirer nos regards,
Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
Méprisé et abandonné des hommes,
Homme de douleur et habitué à la souffrance,
Semblable à celui dont on détourne le visage,
Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
Cependant ce sont nos souffrances qu'il a portées,
C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé ;
Et nous l'avons considéré comme puni,
Frappé de Dieu, et humilié.
Mais il était blessé pour nos péchés,
Brisé pour nos iniquités ;
Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui,
Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
Nous étions tous errants comme des brebis,
Chacun suivait sa propre voie ;
Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
Il a été maltraité et opprimé,
Et il n'a point ouvert la bouche,
Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie,
A une brebis muette devant ceux qui la tondent ;
Il n'a point ouvert la bouche.
Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment ;
Et parmi ceux de sa génération,
Qui a cru qu'il était retranché de la terre des vivants,
Et frappé pour les péchés de mon peuple ?
On a mis son sépulcre parmi les méchants,
Son tombeau avec le riche,
Quoiqu'il n'eût point commis de violence
Et qu'il n'y eût point eu de fraude dans sa bouche.
Il plut à l'Éternel de le briser par la souffrance...

Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché,
Il verra une postérité et prolongera ses jours ;
Et l'oeuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains.
A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards ;
Par sa connaissance, mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes,
Et il se chargera de leurs iniquités.
C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands ;
Il partagera le butin avec les puissants,
Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort,
Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs,
Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes,
Et qu'il a intercédé pour les coupables.

Chapitre 46 - L'esprit et les règles (21)

(21) N'est-il pas dans la nature profonde de l'homme saint d'esprit de faire preuve d'amour en toute occasion ; ainsi que de sagesse, de droiture, de miséricorde, d'humilité, de compassion et de charité ? Ce sont les effets de la circoncision du coeur qui déterminent les valeurs humaines et les actes de chacun, et c'est d'eux que remonte la loi du royaume. Or, ceux qui font du mal à la Terre, aux plantes, aux bêtes et aux gens auxquels ils mentent, ne sont pas circoncis. Tous auraient pu le devenir cependant en ensevelissant leur vanité. Alors nul ne s'interrogerait aujourd'hui sur la justice, parce que celui qui est saint d'esprit se comporte en homme digne, et vit en harmonie avec la création entière sans faire de torts à quiconque. Et personne ne s'interrogerait sur la paix, parce que chacun serait libre de faire ce qui lui plaît, quand il le voudrait, et sans qu'il soit besoin de rendre compte de ses actes à quelqu'un, ou de payer un tribut à qui que ce soit.

Chapitre 46 - L'esprit et les règles (22)

(22) Vous vivrez ainsi dans le siècle prochain, parce que cette justice, cette liberté et cette paix que tous les anges du ciel respirent, seront protégées par la loi du royaume. Cette loi empêchera la réapparition des hommes enflés d'orgueil qui les enlèvent aux peuples depuis l'antiquité. L'ange ne se soumet qu'à Dieu et non plus à l'homme, son frère. L'ange est sa propre loi.