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Résultats de la recherche : existence

Chapitre 16 - Les bases de la connaissance (25)

(25) Ce qui est virtuel n'est pas réalité, et ce qui est artificiel est hors nature. Mais l'obligation d'existence des choses ne peut s'entendre seule et isolément, parce que ce qui existe ne peut trouver corps que par relation avec ce qui fut. Or, puisque tout existe par ce qui fut, on en conclut forcément que tout existe pour ce qui sera, en assurant ainsi la continuité. Assurément, il s'agit là du passé du présent et de l'avenir que nous avons vus sur le tableau de la progression du monde. Toutefois, lorsqu'on les évoque on n'explique rien. Mais quand on constate que tout est obligé d'exister (le présent) par ce qui fut (le passé), pour ce qui sera (l'avenir), on commence à pressentir la force d'existence qui, en plus de supprimer le hasard, montre qu'il y a avancement et dessein. On en conclut forcément qu'il y a obligation d'existence, par relation avec ce qui fut, pour la continuité. Ce qui indique qu'il y a chemin de vie indépendant de la volonté humaine, et plus que cela, je vous le dis.

Chapitre 20 - Observations du réel (13)

(13) Toute existence est à l'image d'un fleuve dont le courant est formé par ce qui l'alimente d'un côté et le consomme de l'autre. Ce qui est semblable pour un courant électrique ne pouvant se faire que par l'APPORT et la DÉPENSE continus de la matière qui le constitue. Des observations minutieuses nous montreront toujours que chaque chose existe par le phénomène d'apport et de dépense, n'appartenant qu'au courant que voici :

Chapitre 28 - Les familles stellaires (20)

(20) Il est désormais manifeste que si on ne connaît pas le principe d'existence des astres (intégration – désintégration), qui est aussi le principe d'existence des êtres, la compréhension de l'univers est tout à fait exclue. Et si l'on ne saisit point Dieu qui est la raison d'être de l'univers, cette fois toutes les portes se ferment devant soi, et tout jugement est inversé par rapport au réel. Comment serait-il alors possible que ceux qui scrutent le ciel en permanence, en ne connaissant point le principe d'existence des astres et des mondes, puissent saisir les merveilles qu'ils observent ? Ils constatent seulement ce qui s'y trouve et imaginent des choses sans comprendre. Alors, pour se faire valoir, ils injurient Dieu avec des propos diffamants qui blessent la conscience, jusqu'au coeur des enfants. Mais retenons notre colère contre ces hommes, qui furent, et qui ne sont déjà plus.

Chapitre 2 - Les jours du Fils de l'homme (4)

(4) Mais nul ne pouvait savoir que ce petit enfant blond qui venait de naître était celui qui conduirait la créature dans toute la vérité, sinon, il y a déjà longtemps que l'on m'aurait brisé les os. Néanmoins rien ne me distinguait des autres enfants, si ce n'est cette grande curiosité que j'avais pour la nature qui guidait tous mes pas. J'étais émerveillé par tout ce que je voyais. La nature fut la passion de mon enfance et les fondations inébranlables de mon existence, car toutes les bêtes m'apprirent quelque chose séparément. Je vis aussi qu'elles occupaient tous les espaces, et qu'elles obéissaient à des règles qui se trouvaient en elles et qui leur permettaient d'évoluer avec aisance et faveur dans le milieu naturel d'où elles sortaient. Par ailleurs, les orages de grêle, les ronces, les épines, les orties et autres blessures, ainsi que les bêtes venimeuses, les champignons vénéneux, les maladies, les fautes, les mauvaises appréciations, et les efforts journaliers que chacun devait produire pour trouver sa subsistance, m'apprirent de bonne heure ce qu'était l'adversité qu'il fallait vaincre quotidiennement pour tirer plaisir de l'existence.

Chapitre 4 - Le Véritable et les imposteurs (17)

(17) Vous, qui n'êtes pas scientifiques, écoutez-moi ! Une minutieuse observation des êtres et de toutes les perfections qui nous entourent amène invariablement à reconnaître l'existence du Créateur ; car il est certain que les choses et les êtres n'ont pu naître de leur propre initiative. Les étoiles, la Terre et le monde suscitent alors le plus grand respect pour l'Être suprême qui a tout créé par amour. Et c'est ce respect, ainsi que l'amour que l'on éprouve pour ses oeuvres magnifiques, qui doivent inspirer la sagesse et faire remonter du coeur de l'homme les règles de la vie que Dieu y a placées. Ces règles sont celles qui consistent à vivre libres et en harmonie avec tout ce qui nous environne pour tirer plaisir de l'existence, sans condamner les générations à venir.

Chapitre 9 - Les deux témoins (23)

(23) Pour vous éclairer, je n'ai rien d'autre à vous enseigner que le chemin de la vie montré par les six jours et le septième jour, concernant la création. Mais pour enseigner ces jours, ces jours-là, je ne puis le faire qu'en expliquant tout l'univers de Dieu ; et cela en démontrant ce qui fut, qui est, et qui sera jusqu'au terme de l'existence de la Terre. Il me faut aussi dévoiler les Écritures qui en témoignent et témoignent de l'existence de Dieu et de son fils qui arrive au temps marqué. Rien de ce que l'on observe ne peut être omis dans cet enseignement des six jours et du septième jour qui forment un serpent, car il est écrit : conduits dans la vérité, ils seront tous enseignés de Dieu.

Chapitre 16 - Les bases de la connaissance (24)

(24) Convenez, pour l'instant, que la venue de toute chose effective est forcée, obligée d'être. Il faut par exemple cesser de dire que c'est la feuille de l'arbre qui pousse de sa propre initiative, ne serait-ce parce que les choses et les êtres qui n'existent pas encore ne peuvent avoir de volonté... Mais puisque ce sont les conditions de vie données par les astres qui créent le besoin d'existence de l'arbre avec ses feuilles, il faut en conclure que tout est obligé d'exister tel quel et non autrement. Dites : tout ce que j'observe autour de moi, est obligé d'exister tel que je le vois, sinon il n'y aurait rien ! Ce sera l'une des premières paroles véritables que vous prononcerez dans le réel. Par comparaison, la non raison d'existence d'une chose ne permet pas à cette chose d'exister, parce qu'il n'y a rien qui puisse l'amener. En étant obligé d'exister, on ne peut l'être par hasard mais par volonté et dessein. Abstenez-vous alors de croire que tout pourrait être différent, car si cela pouvait être autrement, ce serait autrement et toujours tel quel... On est donc certain que tout ce qui s'offre aux regards est obligé d'exister tel qu'on le voit.

Chapitre 18 - L'interprétation de la science (13)

(13) Une âme, qui mérite de poursuivre son existence, vivra dans toutes les époques se trouvant sur le chemin de vie dont on vient de parler. Mais jusque-là, sans la connaissance du sidéral, l'homme ne comprenait pas l'existence ni la raison d'être de son âme, d'autant qu'il ne pouvait fondre sa vie dans celle de l'univers. Se demandant alors s'il restait quelque chose de sa personne après sa mort, il se laissait tenter par toute chose. Mais le livre de vie de l'Agneau l'éclairera. Il saura alors pourquoi Dieu l'a appelé dans le monde des vivants.

Chapitre 20 - Observations du réel (17)

(17) Quiconque peut remarquer qu'un homme, un arbre, un fleuve, un courant électrique, ou un astre, ainsi que tout ce qui s'offre aux regards, se trouve toujours entre l'APPORT et la DÉPENSE de la matière qui leur donne existence. Puisqu'il est évident que tout est à cette image, comment alors les astres ne trouveraient-ils pas existence par l'intégration (apport) et la désintégration (dépense) de la matière qui les compose ?

Chapitre 23 - L'aimant (32)

(32) On voit ainsi que tout est lié dans une famille stellaire. En effet, les astres ne peuvent exister seuls, pas plus que les membres d'une famille humaine n'existent seuls. L'activité électromagnétique d'un astre ne concerne donc pas seulement cet astre, mais l'activité de tout un ensemble d'astres auquel il appartient. Ce qui, disons-le encore, est semblable aux familles humaines. Car le principe d'existence des astres que nous étudions, est le principe d'existence de tous les corps et de toute composition de corps de l'univers.