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Résultats de la recherche : Saint-Esprit
Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (7)
(7) Emmanuel est appelé Dieu par Ésaïe, parce que dans l'ancien testament se trouvent le Père, le Fils et le Saint-Esprit, (représentés par Abraham, Isaac et Jacob) qui composent ensemble le personnage d'Emmanuel. Je dis que l'union du Père du Fils et du Saint-Esprit forme un seul Dieu : Emmanuel est son nom. C'est pour cette raison que le prophète, sachant qui il est, l'appelle Dieu.
Chapitre 7 - L'éveil de la conscience (27)
(27) Vous auriez dû écouter car, pour tous ceux qui trahissent Dieu et vivent des hommes, il ne peut rien y avoir de plus terrible que de tomber dans les mains du Fils vivant. Comme le Père agit, moi j'agis pour vous instruire et moissonner la Terre avant la fin. A cet effet et pour dissiper les ténèbres, vous semblerait-il que le Très-Haut choisirait une pierre, un animal ; ou encore un hypocrite, un faiseur de simulacres, un adorateur de statue, ou quelqu'un qui pratique l'affabulation ? Pour vous transmettre sa volonté et sauver les innocents, appellerait-il l'un de ceux qui transgressent ses ordonnances et le rejettent ? Non, le Père choisit un agneau pur et innocent pour enseigner la créature et former l'Église, car seul celui-là peut recevoir le Saint-Esprit et le souffler sur vous. N'est-ce pas encore une parole de l'Écriture ? Il est écrit :
Jésus souffla sur eux, et leur dit : Recevez le Saint-Esprit.
Chapitre 12 - La trinité (17)
(17) Notez pour l'instant que les lampes du chandelier que Moïse m'a préparé sont pour m'assister dans ma mission ; et qu'Abraham, Isaac et Jacob sont ensemble mon être dans cette mission, ainsi que la trinité que le monde devait connaître. Car vient d'abord le Père (Abraham), puis le Fils (Isaac), puis le Saint-Esprit (Jacob) dans le monde et dans le coeur de chacun. Le Saint-Esprit est la conséquence de la lutte dont j'ai parlé pour vaincre les ténèbres. Je dis alors que sans la trinité connue de tous, il n'y a aucune élévation possible de l'homme, parce qu'il suffit de ne point craindre la parole de l'Éternel pour faire fi de l'enseignement de son fils. Maintenant vous comprenez pourquoi Jésus dit que ceux qui iront dans le royaume seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob ; car en étant assis à table avec moi, c'est avec eux, en moi, que vous êtes assis.
Chapitre 14 - L'altération du monde (12)
(12) N'imputez donc pas à Dieu ce que vous devez reprocher aux gens pervers, sinon vous seriez rejetés ; car vous vivez en Sodome et Gomorrhe sans le voir. Non, cela ne vous apparaît pas car, quand bien même vous êtes circoncis de coeur, vous innocentez et suivez ceux qui transgressent la loi. Faites alors attention à mes jugements et à vos propres jugements, parce que s'il vous est permis de blasphémer contre le Fils de l'homme, il ne vous sera pas permis de blasphémer contre le Saint-Esprit. Je dis que si vous blasphémez contre moi, cela vous sera pardonné, mais que si vous blasphémez contre le Saint-Esprit que je vous communique, vous serez coupable d'un péché éternel : vous périrez. Veillez donc à vos pensées, car la vie du royaume ne peut être troublée par ceux qui corrompent l'humanité Le bonheur de vivre se trouve dans la pureté et non dans la souillure, dans l'esprit saint de l'homme et non dans l'esprit corrompu Se sanctifier, c'est d'abord circoncire son coeur pour pouvoir pratiquer la loi : ces règles humaines de l'existence que Dieu a placées dans le coeur de l'homme en le créant.
Chapitre 58 - La préparation (24)
(24) Ma patience étant envers vous illimitée, voici donc une dernière fois, pour votre salut, l'essentiel de ce que vous devez retenir sur l'accomplissement de l'Écriture au jour du renouvellement de toutes choses :
LA NATIVITÉ est la venue de l'agneau dans le monde au temps marqué. Messager de Dieu, il vient éclairer les nations et sauver ceux qui étaient perdus.
LA CRUCIFIXION est la représentation des souffrances que l'on éprouve devant les infamies commises sur terre, et qui conduisent les saints du dernier jour à mourir spirituellement pour ce monde auquel ils deviennent étrangers.
L'ASCENSION est l'élévation progressive de l'homme se faisant jusqu'au sommet de la montagne de l'Éternel, qui est bâtie sur le sommet des montagnes, depuis lequel plus rien ne peut rester caché à ses yeux.
LA PÂQUE consiste à manger l'agneau de Dieu (le pain du ciel), pour acquérir le Saint-Esprit qui fait passer du monde de ténèbres dans le monde de lumière.
LA PENTECÔTE est le jour où les élus reçoivent le Saint-Esprit et la loi qui les poussent à se regrouper dans les montagnes de leur pays, pour échapper à la fin du monde qu'ils savent imminente.
LE PURGATOIRE est l'oeuvre du jugement dernier. Il s'agit de la purge des hommes et de la Terre entière au temps marqué : des hommes qui débarrassent leur crâne des mensonges qui leur faisaient commettre des péchés, et de la Terre qui se défait des grandes villes qui la rongent et de tout ce qui la met en péril avec la postérité.
L'APOCALYPSE est la fin du monde qui survient dans les temps messianiques, au jour où la Terre est visitée et où la vérité est révélée. C'est le moment où l'Agneau combat le monde de la bête et du faux prophète, et met fin à toute autorité, toute puissance, toute domination. Sa victoire sur les nations est suivie de la chute des villes et de la venue de la nouvelle Jérusalem.
LA RÉSURRECTION est la métamorphose de l'homme en ange. Elle est la deuxième naissance qui fait prendre un nouvel essor. Elle provient de l'esprit de connaissance qui ouvre les yeux sur ce qui aveugle et que l'on ne voit pas.
L'ANGE est le saint d'esprit qui, au soir du monde, est éclairé par l'envoyé du ciel. Il peut alors, comme ce dernier, survoler toute chose hors du temps.
LA VILLE SAINTE est la nouvelle Jérusalem formée par les élus de Dieu. Il s'agit de la véritable église du Christ que Pierre bâtit, et du modèle de toutes les cités du royaume de Dieu.
LE ROYAUME est le règne de Dieu sur la Terre entière qui a retrouvé la beauté et la pureté des commencements, ainsi que le nombre juste des êtres vivants. Peu nombreux, les anges vivent discrètement et en harmonie avec la nature. Chacun fait ce qu'il lui plaît en toute liberté, car ils sont désormais semblables à Dieu qui a tout créé pour leur venue. Ils règnent avec Lui, à tout jamais.
Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (11)
(11) Pour saisir le sens de la prophétie, il faut d'abord voir que dans l'ancien testament on apprend le Père, dans le nouveau on apprend le Fils, et dans ce dernier testament, qui est l'accomplissement de toute la prophétie, on apprend le Saint-Esprit avec lequel le monde vivra éternellement. Il y a donc forcément une ressemblance dans ces trois ouvrages, parce qu'en ayant les mêmes traits d'esprit, Moïse, Jean et Emmanuel, s'expriment d'une façon semblable.
Chapitre 6 - L'envoi de l'Esprit de vérité (10)
(10) Le Père, le Fils, le Saint-Esprit sont ensemble la trinité qui m'habite et qui m'oblige à enseigner toute la vérité. En ce qui concerne l'envoi de cet homme, Jésus dit (en Jean quatorze) :
Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que j'ai dit. Puis il ajoute : Je ne parlerai plus guère avec vous ; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi.
Après avoir prononcé cette parole, Jésus s'empresse de parler d'autre chose de peur que l'on ne comprenne avant l'heure. Mais il dit que je n'ai rien en lui, parce qu'il est lui-même tout en moi ; et c'est véritablement en son nom que le Père m'envoie pour enseigner toutes choses. Étudiez donc les paroles de Jésus que je cite. Et il vous apparaîtra clairement que lorsqu'il annonce le prince du monde, c'est Emmanuel qu'il annonce ; et c'est cet Élie et moi-même qu'il appelle lorsqu'il est crucifié.
Chapitre 6 - L'envoi de l'Esprit de vérité (14)
(14) Ces quatre lettres de Jean sont pour moi des degrés, des marches qui me permirent de m'élever après m'avoir ouvert les yeux. C'est pourquoi lorsque Jésus se fait baptiser par Jean, Jean lui dit :
C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi !
Jean lui parle ainsi, parce qu'il sait qu'il n'a pas la lumière du Fils de l'homme, devant lequel il fut envoyé pour lui préparer ses sentiers. C'est pourquoi il dit aux gens, avant que Jésus ne vienne à lui :
Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera le blé (les élus) dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.
Chapitre 7 - L'éveil de la conscience (28)
(28) Toi qui entends ma voix, pose tes outils et prends le temps de m'écouter pour recevoir le Saint-Esprit que je souffle sur toi dans tout le livre. Si tu es pris par une religion, retire-toi quelques instants hors de la ville pour pouvoir te lever, marcher et persévérer dans ta lecture, même dans les passages difficiles, car tu en retireras toujours l'essentiel qui t'ouvrira les yeux et te conservera la vie. Mange ce que tu peux de la manne que je te donne, tu n'en mangeras jamais de trop. Et abstiens-toi de me juger, car le Tout-Puissant m'a déjà jugé. Comprends que je te demande de quitter ta religion pour te garder vivant, car il n'y a rien de plus grand que la vie. Moi je donne la mienne en rançon pour te sauver et pour que tes enfants trouvent toujours une Terre vivable, comme elle l'était aux commencements. Suis-moi alors en toute tranquillité, car Celui qui m'envoie au nom de Jésus m'a déjà remis sa confiance et toute son affection.
Chapitre 8 - Le Schilo (13)
(13) Dans l'ancienne Alliance (dans l'ancien testament), c'est la montagne de Sion qui était appelée la stérile, parce que d'elle, aucun d'entre vos pères et d'entre vous n'a pu naître de l'esprit. Mais voici que Dieu a eu pitié d'elle, et après l'avoir fécondée avec le Saint-Esprit, elle vient maintenant de donner naissance à un fils, au Fils de l'homme, dont le nom est Emmanuel. C'est elle la mère de Jésus, car un prophète ne peut naître d'une femme. Jésus explique ces naissances de l'esprit, pourtant vous ne compreniez pas. Et ceux qui le comprenaient, si tant est qu'il en existe, ne l'appliquaient pas à la naissance de Jésus...
