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Résultats de la recherche : agneau
Chapitre 3 - La prophétie (17)
(17) L'homme pur et innocent est un agneau. Celui-là a forcément en lui le coeur et l'esprit de sa jeunesse. Il parle alors comme un enfant, disant ce qu'il a vu et entendu sans se soucier de ceux qu'il dérange. Tel je suis. C'est pourquoi lorsque Jean m'a vu en ce jour, il a dit : voici l'Agneau de Dieu ! Et il présenta, par Jésus, ma personne et mon personnage, ainsi que les domaines et matières dans lesquels je vous conduirai, et ce que seraient les miracles que j'accomplirai. Ces miracles concernent les guérisons dont je viens de parler. Jean fut donc envoyé devant moi pour préparer mon chemin. Mais quand il présente l'Agneau (qui est ce même agneau qui combat le monde corrompu dans l'apocalypse), nul ne s'aperçoit qu'il s'agit du Fils de l'homme qui arrive au soir du monde quand les portes sont fermées. Cela vous fait saisir pourquoi il est écrit :
Jésus se présenta à eux (ses disciples) les portes étaient fermées.
Il y a deux mille ans, les portes n'étaient point encore fermées, car le monde pouvait encore accomplir beaucoup de choses. Or, aujourd'hui, elles se ferment les unes après les autres, comme cela vous apparaît en levant les yeux sur la situation du monde. Ayez donc conscience que, quoi qu'il fasse, ce monde est perdu ; cela, parce qu'il ne peut plus revenir en arrière pour prendre un nouveau départ. D'ailleurs, même s'il pouvait le faire, il emprunterait de nouveau les mêmes sentiers et arriverait au même endroit ; parce que dans l'ignorance de ce qu'il est, l'homme ne peut savoir comment il convient de vivre pour ne point détruire ce par quoi il vit.
Chapitre 58 - La préparation (23)
(23) Il est évident cependant qu'il ne pouvait rien se produire au terme du premier millénaire du règne de Jésus, parce que celui-ci est l'image de l'agneau qui combat le monde à la fin des siècles, dans les temps messianiques. Ne commettez pas alors l'imprudence de croire que, comme il y a mille ans, rien ne se produira ; parce que la lumière qui vous éclaire aujourd'hui précède de peu la venue du royaume de Dieu. Vous êtes en effet dans les temps messianiques, et ce qui est dit s'accomplira, n'en doutez pas. Car, en étant dans ces temps-là, c'est-à-dire juste avant l'apocalypse, vous êtes forcément aux côtés de l'agneau, qui est à la fois Jésus (la figure de l'agneau dans l'Écriture) et le Fils de l'homme (la personne de cet agneau dans le monde).
Chapitre 8 - Le Schilo (23)
(23) Quiconque mangera mon livre, mangera l'Agneau. Il aura alors accompli la pâque de l'Éternel, car je suis votre pâque. Et dans les jours prochains, où vous la mangerez, vous serez ceints de force et prêts à partir sur les hauteurs de vos pays et là où je vous le conseillerai. Sur cela, j'ai quelque chose à vous montrer ; car il est certain que vous ne pouvez point lire Moïse, qui que vous soyez. Cependant vous pouvez tous saisir le passage dans lequel il institue la pâque. Il explique comment et quand on mange l'agneau, puis il conclut ainsi :
Quand vous le mangerez (l'agneau), vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main ; et vous le mangerez à la hâte. C'est la Pâque de l'Éternel.
Chapitre 8 - Le Schilo (24)
(24) Comme on vient de le dire, la pâque de l'Éternel, consiste à manger l'Agneau pour effectuer le passage du monde de ténèbres dans le monde de lumière, de ce monde-ci dans le royaume de Dieu. Moïse montre que vous serez prêts et debout le jour où l'agneau s'offrira en sacrifice pour faire connaître la vérité au monde. Or, n'êtes-vous point en train d'accomplir avec moi cette prédiction ? Ne mangez-vous point à la hâte la nourriture de l'esprit contenue dans ce livre ? Si à vos yeux je ne suis pas l'Agneau immolé, pourquoi avez-vous de l'amertume dans vos entrailles et de la joie dans vos coeurs ? Ne vous mettez point en alarme cependant, je ne viens point vous tourmenter ni vous perdre, mais vous sauver. Prenez le temps de lire, car le Seigneur vous accorde une année entière pour le faire, qui sera suivie d'une année de grâce pour vous préparer.
Chapitre 58 - La préparation (24)
(24) Ma patience étant envers vous illimitée, voici donc une dernière fois, pour votre salut, l'essentiel de ce que vous devez retenir sur l'accomplissement de l'Écriture au jour du renouvellement de toutes choses :
LA NATIVITÉ est la venue de l'agneau dans le monde au temps marqué. Messager de Dieu, il vient éclairer les nations et sauver ceux qui étaient perdus.
LA CRUCIFIXION est la représentation des souffrances que l'on éprouve devant les infamies commises sur terre, et qui conduisent les saints du dernier jour à mourir spirituellement pour ce monde auquel ils deviennent étrangers.
L'ASCENSION est l'élévation progressive de l'homme se faisant jusqu'au sommet de la montagne de l'Éternel, qui est bâtie sur le sommet des montagnes, depuis lequel plus rien ne peut rester caché à ses yeux.
LA PÂQUE consiste à manger l'agneau de Dieu (le pain du ciel), pour acquérir le Saint-Esprit qui fait passer du monde de ténèbres dans le monde de lumière.
LA PENTECÔTE est le jour où les élus reçoivent le Saint-Esprit et la loi qui les poussent à se regrouper dans les montagnes de leur pays, pour échapper à la fin du monde qu'ils savent imminente.
LE PURGATOIRE est l'oeuvre du jugement dernier. Il s'agit de la purge des hommes et de la Terre entière au temps marqué : des hommes qui débarrassent leur crâne des mensonges qui leur faisaient commettre des péchés, et de la Terre qui se défait des grandes villes qui la rongent et de tout ce qui la met en péril avec la postérité.
L'APOCALYPSE est la fin du monde qui survient dans les temps messianiques, au jour où la Terre est visitée et où la vérité est révélée. C'est le moment où l'Agneau combat le monde de la bête et du faux prophète, et met fin à toute autorité, toute puissance, toute domination. Sa victoire sur les nations est suivie de la chute des villes et de la venue de la nouvelle Jérusalem.
LA RÉSURRECTION est la métamorphose de l'homme en ange. Elle est la deuxième naissance qui fait prendre un nouvel essor. Elle provient de l'esprit de connaissance qui ouvre les yeux sur ce qui aveugle et que l'on ne voit pas.
L'ANGE est le saint d'esprit qui, au soir du monde, est éclairé par l'envoyé du ciel. Il peut alors, comme ce dernier, survoler toute chose hors du temps.
LA VILLE SAINTE est la nouvelle Jérusalem formée par les élus de Dieu. Il s'agit de la véritable église du Christ que Pierre bâtit, et du modèle de toutes les cités du royaume de Dieu.
LE ROYAUME est le règne de Dieu sur la Terre entière qui a retrouvé la beauté et la pureté des commencements, ainsi que le nombre juste des êtres vivants. Peu nombreux, les anges vivent discrètement et en harmonie avec la nature. Chacun fait ce qu'il lui plaît en toute liberté, car ils sont désormais semblables à Dieu qui a tout créé pour leur venue. Ils règnent avec Lui, à tout jamais.
Chapitre 2 - Les jours du Fils de l'homme (1)
(1) On ne peut connaître quelqu'un qu'en sachant d'où il sort et ce qu'il a vécu depuis sa naissance jusqu'au jour où il est devant soi. Aussi, pour que l'on sache dans quel fer il a été forgé, je vais montrer la vie du Fils qui ne pouvait être écrite que par lui-même le jour où il se reconnaît et se manifeste dans le monde.
Jésus est l'Agneau dans l'Écriture, celui qui vient éclairer les hommes et combattre le monde corrompu pour y mettre un terme et que vienne le règne de Dieu. Il est ma propre image, car que l'on soit avec l'Agneau dans le Livre ou avec moi en ce jour, on est en présence du même homme, dans le même moment du temps, juste avant l'apocalypse. Je ne suis pas Jésus cependant, mais l'accomplissement de Jésus qui est l'esprit des Écritures. C'est lui qui est assis sur moi, l'ânon, le petit d'une ânesse ; je ne peux donc m'en détourner. Pensez, sans tenir compte des décors où se passe l'action, qu'avec ce qu'il dit et fait, Jésus montre ce que je dis et fais aujourd'hui, au soir du monde ; et vous comprendrez.
Chapitre 3 - La prophétie (29)
(29) Avec ou sans le Fils de l'homme, cette fin est résolue et ne peut être différée. Sachez cependant que Dieu n'a point créé toute la famille solaire et son monde vivant pour qu'il n'y ait point de réchappés. C'est pourquoi, dans l'apocalypse de Jean, chacun voit que l'Agneau est celui qui combat le monde corrompu avec l'épée de sa bouche, qu'il en est victorieux et qu'il règne avec les saints d'esprit au siècle des siècles. Or, puisque l'apocalypse est devant et non derrière, vous êtes bien en présence de cet agneau, où que vous soyez sur la Terre. Aussi écoutez : puisque nous sommes juste avant l'apocalypse, il est certain que nous ne sommes pas après Noé, mais dans le monde de Noé, qui est le premier monde corrompu allant être détruit. Pourquoi est-ce une certitude ? Parce qu'après avoir détruit le monde corrompu, Dieu promet à Noé qu'il ne le détruira plus jamais. Il lui dit :
Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, car les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.
Ayant formellement promis à Noé qu'il ne frappera plus jamais le monde tant que la Terre subsistera, Dieu ne peut le faire de nouveau ; sinon Il le détruirait deux fois et faillirait à sa parole. Or, Dieu n'est pas menteur. Et aujourd'hui, où il visite la Terre, chacun s'en convaincra je vous le dis.
Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (1)
(1) Après avoir corrompu ses voies et fermé les portes devant les jeunes gens qui se désolent et se désespèrent, ce monde n'a plus d'avenir et tient forcément ses derniers discours. Il est dans les temps messianiques où arrive avec force celui qui vient sauver ce qui serait perdu sans lui. Au jour de Jean-Baptiste, il y a deux mille ans, ce ne pouvait donc être l'heure de la venue de l'Agneau, car le monde n'était pas encore descendu dans ces temps de la fin qui sont ceux de son arrivée. Or, aujourd'hui, le monde est arrivé dans ces temps-là. C'est pourquoi l'Agneau se manifeste conformément à la prophétie.
Chapitre 11 - Lettre aux Juifs (5)
(5) Ne pensez pas alors que la circoncision qui vous concerne, vous les Juifs, puisse vous élire pour le royaume qui arrive, parce qu'elle avait seulement pour objet de vous rappeler cinq fois par jour la loi de Moïse que l'on doit pratiquer pour devenir saint, c'est-à-dire ce que vous entendez par Juif véritable. En ayant pour but de faire devenir saint d'esprit, elle ne vous fait pas enfants d'Abraham pour autant ; car le véritable Juif est celui qui, circoncis de coeur, est semblable aux agneaux. Il n'y a point d'autre noblesse que la noblesse du coeur de l'agneau. Et il n'y a point d'autre sorte de Juif, ni d'autre salut venant des Juifs.
Chapitre 12 - La trinité (10)
(10) La foi d'Abraham fut aussi mise à l'épreuve par l'Éternel qui lui ordonna d'offrir son fils Isaac en holocauste. Craignant l'Éternel, qui le faisait aller où il ne voulait pas aller, Abraham l'écouta et se prépara à ce sacrifice. Mais, voyant qu'Abraham lui obéissait entièrement, Dieu lui retint le bras, afin qu'il ne fasse point périr son fils Isaac. Cela signifie que celui à qui toute la Terre est remise doit écouter Dieu seulement pour pouvoir accomplir sa mission qui consiste à sauver le monde, quitte à sacrifier ceux qui lui sont chers. Cette épreuve est aussi la mienne, soyez-en convaincus. Par ailleurs, si je vous dis que le bois pour l'holocauste (ce fardeau qui est chargé sur le dos d'Isaac) est l'image de la croix de bois que Jésus porte sur son dos, le comprendrez-vous ? Pensez à l'agneau que Dieu se choisit au soir du monde, à l'agneau qui est immolé, et vous le saisirez. Car ce n'est pas sans savoir que ma vie est sacrifiée, ni sans douleur, que je m'avance vers vous pour vous sauver.
