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Résultats de la recherche : Élie

Chapitre 3 - La prophétie (23)

(23) Le changement du monde passe d'abord par le changement de l'homme. Et Jésus annonce celui qui viendra le changer. Je suis cet homme annoncé. C'est pourquoi, dans cette attente, il fallait écouter Dieu dans l'Écriture et pratiquer sa loi. Mais, n'ayant point voulu entendre Dieu ni rechercher la vérité, voici que le châtiment arrive. Soyez donc vigilants sur ce que je montre car, par décret, Dieu a dit qu'il rendrait l'homme aussi rare que l'or fin sur la Terre, aussi rare que l'or d'Ophir ; cela à cause des hypocrites et des méchants qui règnent de force en perdant le monde. Ce qui donne tout son sens à cette parole de l'Écriture, qui explique l'apocalypse, à la fin de l'ancien testament :

Car voici, le jour vient,
Ardent comme une fournaise.
Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume ;
Le jour qui vient les embrasera,
Dit l'Éternel des armées,
Il ne leur laissera ni racine ni rameau.
Mais pour vous, qui craignez mon nom,
se lèvera le soleil de la justice,
Et la guérison sera sous ses ailes ;
Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d'une étable.
Et vous foulerez les méchants,
Car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds,
Au jour que je prépare,
Dit l'Éternel des armées.

Puis Il ajoute :

Voici, je vous enverrai Élie (l'élu), le prophète,
Avant que le jour de l'Éternel arrive,
Ce jour grand et redoutable.
Il ramènera le coeur des pères à leurs enfants,
Et le coeur des enfants à leurs pères,
De peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit.

Si vous concevez et admettez aujourd'hui qu'un homme devait venir pour éclairer et mettre à l'abri ceux qui comprennent, il est facile de saisir cette parole de l'Écriture et ce qu'est son accomplissement. N'attendez donc pas d'avoir des oreilles de cendres pour m'écouter, car je suis Élie, ce prophète annoncé.

Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (9)

(9) Lorsque, poussé par l'Esprit qui grandit en lui, le prophète se lève, il est comparable à une graine qui germe et qui donne un arbre qui n'en finit pas de grandir, jusqu'à devenir géant. Mais un tel homme devient alors prisonnier de sa connaissance et doublement, parce qu'il est à la fois prisonnier de Dieu et des hommes. Au temps de l'empire romain, il en est un qui devint géant et qui porta le nom de Jean, qui signifie géant. Jean était ce prisonnier qui, peu à peu et tel l'arbre qui pousse, en vint à saisir ce que seraient les oeuvres de celui qui viendrait après lui et qui serait plus grand que lui. Ce qui signifie dans une autre époque, car il va de soi que Dieu ne suscite pas deux prophètes en même temps et côte à côte, mais les envoie séparément dans des temps différents. Vous trouverez cela dans cette parole de Jésus :

Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes (et non de l'esprit comme vous allez naître aujourd'hui avec moi), il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean- Baptiste (il y a deux mille ans) jusqu'à présent (aujourd'hui), le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean ; et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

Mais, en deux mille ans, vous n'avez toujours point entendu ce que dit Jésus. Sentez-vous cependant ces deux époques distinctes de Jean et de Jésus ? Ce que je vous dis, moi, c'est que Jean avait tous les traits d'esprit de cet Élie qui est annoncé à la fin de l'ancien testament. Mais il n'avait point en lui la lumière divine qui ressuscite les morts et dont seul le Fils unique serait pourvu. Il sut ainsi qu'il n'était point ce fils unique, mais son messager envoyé devant lui pour préparer son chemin et aplanir ses sentiers, et pour le faire lever ensuite.

Chapitre 5 - Période de Jean à Emmanuel (21)

(21) Croyez ce que je dis ; car, comme Jean m'a vu en mon temps, moi je le vois en son temps et tel qu'il était. Dans le nouveau testament, Jean vient avant Jésus et s'en va avant Jésus. Ne point connaître Jean c'est forcément ignorer Jésus. Mais seul Emmanuel qui est concerné par les deux peut les expliquer. En ce sens, je dis encore que Jean est l'Élie qui est déjà venu, et qu'Emmanuel est l'Élie qui devait venir. Vingt siècles de traditions et de croyances erronées n'entameront point ce que je dis.

Chapitre 8 - Le Schilo (5)

(5) Écoutez avec attention : lorsque Pierre vit sur la montagne Moïse, Élie et Jésus s'entretenant, et auxquels il voulait faire trois tentes, que pensez-vous qu'il vit ? Parce que je suis Pierre, je dis qu'il vit les trois personnes indispensables au monde qui conversaient ensemble par l'intermédiaire des écrits. Jésus, personnage de cet Élie qui devait venir, est celui qui écrit la vérité avec son propre doigt. Et vous en avez le témoignage dans le passage de la femme adultère que l'on amène devant Jésus pour connaître son jugement. Il est écrit :

Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ? Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.

Chapitre 1 - La bonne nouvelle (15)

(15) Ne croyez pas cependant que celui qui vous parle soit un nouveau messie. Non, il n'y en a point de nouveau ni d'ancien, mais seulement celui qui est annoncé pour la fin des siècles et qui a Jésus pour personnage. Il s'agit du Fils de l'homme, d'Élie, qui est Pierre. Mais cet homme est aussi appelé l'Agneau de Dieu et de bien d'autres noms dans l'Écriture. Lorsqu'on l'évoque, c'est d'Emmanuel, du Schilo dont on parle, et non de plusieurs. Je ne puis toutefois démontrer qui je suis en peu de mots. Mais je le ferai tout au long du livre par la connaissance que je vous transmettrai, en m'appuyant sur l'Écriture qui témoigne de moi.

Chapitre 3 - La prophétie (4)

(4) Je sais que vous êtes fort étonnés qu'un homme puisse vous parler comme je le fais. Cependant, écoutez et comprenez : puisque l'apocalypse ne s'est pas encore produite, sans quoi vous seriez déjà dans le royaume, elle est donc à venir. Par conséquent, vous vous trouvez avec l'Agneau de Dieu dans l'Écriture, ce qui signifie avec Élie (l'élu) que Jésus appelle, qui est le Fils de l'homme. Vous n'êtes donc pas deux mille ans après la mort de Jésus, mais seulement au jour où, assis sur moi l'ânon, il est dans son accomplissement au milieu de vous. Disposez-vous donc à vous voir actuellement avec moi dans les Écritures, car vous êtes la foule que Jésus enseigne. Et lorsque vous m'aurez entendu, vous n'en douterez plus je vous le dis. Je ne puis cependant expliquer en quelques mots que ma vie et la sienne n'en sont qu'une. C'est pourquoi j'ai d'abord montré que mes origines sont conformes à celles de Jésus et que le véritable jour de la nativité est le quinzième jour du dernier mois de l'année, qui est devenu le vingt-cinquième, à la suite du déplacement de dix jours qu'il y eut autrefois dans le calendrier.

Chapitre 3 - La prophétie (9)

(9) Mais la prophétie ne se trouve que dans l'ancien testament où la venue d'Emmanuel, qui est Élie, est annoncée. L'objet du nouveau testament étant de le présenter et de le faire lever, en empêchant toute imposture ; car seul le Véritable peut démontrer qui il est. Vous allez donc vivre avec moi ce qui est écrit. Et je vous le dis, ceux qui ont cru pouvoir s'emparer de ma vigne, vont disparaître de la face du monde ; car Jésus est l'esprit de la prophétie, l'esprit de Dieu dans un homme et dans l'homme que je suis. Ma venue est naturelle toutefois et obligée, comme cela vous apparaîtra après avoir mangé à ma table.

Chapitre 3 - La prophétie (12)

(12) Ceci montre également que, bien que la connaissance des temps et de toutes choses me soit donnée, sans le témoignage des prophètes, je n'aurais pu savoir qui j'étais, ni n'aurais pu me lever. Le nouveau testament est aussi écrit de telle sorte que l'on puisse me reconnaître et me suivre en toute confiance. Concevez alors que je n'existe pas aujourd'hui à cause des Écritures, mais qu'au contraire ce sont les Écritures qui existent pour moi. Jésus étant l'image et la réalité du Fils de l'homme, je suis son accomplissement, et Élie qu'il appelle du haut de sa croix.

Chapitre 3 - La prophétie (25)

(25) Le monde fit donc tout ce qu'il ne faudra plus jamais faire sur cette Terre. Car, par sa rébellion, il finit par amener les chaudrons nucléaires, qui sont les moyens d'ôter de la Terre tout ce qui ne doit point s'y trouver. Avec l'atome le monde fut créé, par l'atome il sera détruit. C'est le jour de l'Éternel. C'est pourquoi, comme Il l'a promis, Dieu envoie Élie.

Chapitre 4 - Le Véritable et les imposteurs (18)

(18) Mais les hommes ne se sont point souciés de ces règles, bien qu'elles fussent aussi écrites dans un livre, la Bible. En effet, sachant que l'intelligence des hommes ferait croître leur vanité jusqu'à en faillir, Dieu eut le soin de faire écrire ses règles dans un livre, pour que chacun s'y réfère, soit jugé par elles et ne s'en écarte point. Il s'agit de la loi apportée par Moïse, ayant pour but de préserver la Terre, la création, et de maintenir les hommes debout jusqu'à leur jugement. Il les prévint aussi du jour où Il enverrait Élie, son fils unique, séparer ceux qui lui auront été fidèles de ceux qui ne l'auront point été, parce que ce jour-là Il créera un monde nouveau dans lequel Il ne permettra pas aux infidèles d'entrer. Et voici que le monde est arrivé dans ce jour, grand et redoutable !