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Résultats de la recherche : croix

Chapitre 13 - Les temps messianiques (6)

(6) De même, lorsque Jésus dit : que chacun se charge de sa croix et me suive, ne pensez pas qu'il demande à chacun de porter une croix en bois sur son dos... Non, hommes rompus, c'est la crucifixion d'autrefois qui est prise en figure de ce qui arrive à Jésus pour montrer ses souffrances. Porter ses douleurs, c'est porter sa croix et mourir pour ce monde qui n'a plus d'espoir. C'est pourquoi, la crucifixion de Jésus est ce qui m'arrive, car c'est moi qui porte sa croix. Vous avez lu en effet que Jésus ne porte pas sa croix, mais que c'est Simon de Cyrène qui la porte derrière lui. Simon c'est Pierre, et Pierre je le suis ; car je suis Pierre qui marche vers Jésus, pour voir en lui ma propre image. Ne soyez donc pas incrédules.

Chapitre 6 - L'envoi de l'Esprit de vérité (20)

(20) Je me reconnaissais dans ce disciple sans nom, et aussi dans Simon le lépreux à cause de la lèpre qui envahissait mes écritures et dont je parlerai. Et c'est à Simon que Jésus dit : tu es Pierre. Ce qui n'aurait aucun sens s'il ne s'agissait du Véritable qui se reconnaît en Pierre, qui est cette fameuse pierre dont Jacob fit son chevet, puis dressa pour monument, et versa de l'huile à son sommet (onction sur sa tête). Et c'est toujours Simon (qui est Pierre) qui porte la croix derrière Jésus, parce que la croix signifie les douleurs d'un homme que nul autre que lui ne peut porter à sa place. Comprenez-vous toutes ces choses ?

Chapitre 13 - Les temps messianiques (8)

(8) Toutefois, sans ces douleurs de la croix, je me tairais. Et si je rugis, c'est pour vous réveiller et vous faire entrer dans le temple avec moi afin de vous sauver. Mais plusieurs me considéreront comme puni, frappé de Dieu et méritant la croix sur laquelle je me trouve. Mais je ne suis ni puni ni frappé de Dieu, parce que je me livre moi-même à la mort. S'il n'en était ainsi, qui sauverait le monde ? Si je ne vous conduisais dans toute la vérité, qui le ferait ?

Chapitre 13 - Les temps messianiques (30)

(30) J'ai déjà dit que si Dieu n'intervenait pas, en envoyant son fils unique, vous péririez tous. Or, puisque personne ne l'a encore vu tel qu'il est, c'est que cela s'entend aujourd'hui, avec moi.

Si quelqu'un veut venir après moi, dit Jésus, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive.

C'est pour comprendre et aller dans le royaume que Jésus demande à celui qui veut aller après lui de renoncer à lui-même et de se charger de sa croix. Je vous conseille donc une fois encore de ne pas m'opposer ce que vous croyez, car je ne rivalise pas avec vous. Je vous montre au contraire, qu'en étant dans l'irréel pour tout, vous vivez sur cette Terre exactement comme il ne faut point y vivre et que le monde en meurt. Mais je vais vous instruire de la vie et vous soigner avec ma patience. Je ne me découragerai point et je ne me relâcherai point, jusqu'à ce que je fasse triompher la justice et que vous espériez en ma loi.

Chapitre 3 - La prophétie (12)

(12) Ceci montre également que, bien que la connaissance des temps et de toutes choses me soit donnée, sans le témoignage des prophètes, je n'aurais pu savoir qui j'étais, ni n'aurais pu me lever. Le nouveau testament est aussi écrit de telle sorte que l'on puisse me reconnaître et me suivre en toute confiance. Concevez alors que je n'existe pas aujourd'hui à cause des Écritures, mais qu'au contraire ce sont les Écritures qui existent pour moi. Jésus étant l'image et la réalité du Fils de l'homme, je suis son accomplissement, et Élie qu'il appelle du haut de sa croix.

Chapitre 6 - L'envoi de l'Esprit de vérité (8)

(8) Cette parole de Jésus (écrite en Jean seize) explique à la fois le départ de Jésus et l'arrivée d'Emmanuel. Comme il fallait que Jean s'en aille pour laisser la place à Jésus, il fallait que Jésus s'en aille pour laisser la place à celui qui conduirait la créature dans toute la vérité. Voilà pourquoi, dans son livre, Jean fit mourir Jésus sur la croix à cause des douleurs qu'il éprouve et que j'éprouve, comme il se fit mourir lui-même décapité.

Chapitre 6 - L'envoi de l'Esprit de vérité (19)

(19) En effet, je regardai attentivement les mouvements de cet homme sans nom ; et lorsque je remarquai qu'il marchait avec Pierre, je compris qu'il était l'homonyme de Pierre. Et quand je vis que Pierre était appelé par Jésus qui marchait sur la mer (élevé au-dessus des eaux, des Écritures) et qu'il allait vers lui en doutant (c'est pourquoi il s'enfonçait), je saisis que Pierre marchait vers Jésus pour voir en lui sa propre image. Ce disciple donc était Pierre, et Pierre était le Fils de l'homme annoncé. Et cela me transfigura, parce que je comprenais qu'il s'agissait de moi. Je saisis alors cette parole forte de Jésus :

Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église.

Ce qui signifie : toi qui comprends, tu es Pierre dans le livre (l'oint de Jacob). Suis-le, et tu arriveras à moi pour savoir que tu es l'élu, Élie que j'appelle du haut de ma croix. Et c'est toi qui bâtiras mon église, car je te donnerai les clefs du royaume dont tu seras investi.

Chapitre 7 - L'éveil de la conscience (12)

(12) J'explique que Jésus est mon image. Mais vous ne le croirez pas, parce que vous direz : le Fils est venu il y a deux mille ans. Il a ressuscité trois personnes, puis il est mort sur la croix à cause des juifs ! Comment alors ferez-vous pour voir en moi celui qui vient paître ses brebis ? Ou encore si vous dites, incrédules : voilà qu'aujourd'hui un homme pense venir au nom de Jésus ! Pourrez-vous alors m'accorder le temps d'expliquer qu'il en est bien ainsi et que c'est pour vous sauver que le Père m'envoie ? D'autres diront : ne pourrons-nous jamais agir comme nous voulons sur cette Terre ? Je réponds à ces derniers : suivez-moi, et, délivrés des puissances de Satan, vous vivrez selon vos désirs.

Chapitre 7 - L'éveil de la conscience (18)

(18) Mais si seulement tu doutes de moi, toi qui lis, alors fais ceci : demande à tes chefs religieux qui est cet Élie que Dieu annonce à la fin de l'ancien testament et que Jésus appelle sur sa croix. Demande-leur aussi qui est Emmanuel et pourquoi Jésus dit à la fin de l'apocalypse : voici je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre. Interroge-les sur le baptême, la résurrection des morts, et sur ce que signifie l'expression : naître à nouveau par l'esprit. Qu'ils t'expliquent ce qu'est le jour du renouvellement de toutes choses, ainsi que le purgatoire, la pâque et le dernier jugement, et aussi ce qu'est la séparation des boucs et des brebis annoncée pour le dernier jour. Qu'ils te parlent de la bête et du faux prophète, ainsi que des combats de l'Agneau pour vaincre le monde corrompu, et de ce qu'il a à voir avec le Fils de l'homme que Jésus annonce sans relâche. N'oublie point de leur demander aussi ce qu'est le royaume, et fais en sorte qu'ils te répondent publiquement, à la vue de tous. Alors, tu sauras qui est qui, et ce qu'il en est exactement de ta religion dans les ténèbres. Ton salut et celui de ta progéniture passent par ces interrogations, t'en abstiendras-tu ?

Chapitre 9 - Les deux témoins (13)

(13) Voici maintenant le deuxième signe de Moïse qui confirme le premier, et notamment celui qui les explique :

L'Éternel lui dit encore : Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein ; puis il la retira, et voici sa main était couverte de lèpre, blanche comme la neige. L'Éternel dit : Remets ta main dans ton sein. Il remit sa main dans son sein ; puis il la retira de son sein, et voici, elle était redevenue comme sa chair. S'ils ne te croient pas, dit l'Éternel, et n'écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront à la voix du second signe. S'ils ne croient pas même à ces deux signes, et n'écoutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve, tu la répandras sur la terre, et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre.

Comme le précédent, ce signe signifie la même chose pour Moïse et pour moi ; car, mets ta main dans ton sein, s'entend ainsi : sonde-toi pour chercher ce que j'ai placé dans ton sein et écris-le dans un livre. C'est ce que fit Moïse et que je fis moi-même. Mais trop courroucé par les infamies commises dans le monde sous mes yeux, et aussi en raison des grandes émotions venant de tout ce qui m'était révélé, comme mon frère je m'exprimais difficilement. Mes écritures se remplissaient de lèpre, entendez de déraisons dues à la colère. Et, remets la main dans ton sein, signifie : recommence tes écritures pour enlever cette lèpre. Et j'ai recommencé jusqu'à ce que vous ayez le livre de vie sous les yeux, pouvant être lu et saisi par des enfants cette fois. C'est pourquoi Simon, qui est Pierre, est appelé Simon le lépreux, celui qui porte la croix de Jésus.